Ο ναός του Προφήτη Ηλία Θεσσαλονίκης
Όταν αναφερόμαστε στο χώρο και στην ατμόσφαιρα του βυζαντινού ναού, χρειάζεται απαραίτητα να λάβουμε υπόψη μας και το φως.
Βότανα στη λαϊκή θεραπευτική
Η κατανόηση της εξέλιξης της γνώσης των παραδοσιακών κοινωνιών για το φυσικό περιβάλλον και ειδικότερα για τη χλωρίδα και τα βότανα είναι ιδιαιτέρως σημαντική στον σημερινό κόσμο.
Η αρχιτεκτονική μεταρρύθμιση του Αριστοτέλη Ζάχου, 1908-1937
Συνδυάζοντας την παιδεία ενός Ευρωπαίου αρχιτέκτονα της εποχής του με την αυτογνωσία, ο Αριστοτέλης Ζάχος υπηρέτησε με γνώση και πάθος τη νεοελληνική αρχιτεκτονική χαρίζοντάς της αξιόλογα μνημεία συμφιλίωσης του εκσυγχρονισμού με την παράδοση.
Ένα μικροτέχνημα του ευρωπαϊκού νεοκλασικισμού
Στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θυρρείου Αιτωλοακαρνανίας εκτίθεται ένα πλακίδιο από μάργαρο με ανάγλυφη εικονιστική παράσταση στην άνω όψη.
Η ιστορία και η προοπτική ενός σχολείου ως Μουσείου Σχολικού Πολιτισμού
Η παρούσα ιστορική ερευνητική μελέτη του κτηρίου και η πρόταση ανάδειξης και αξιοποίησής του στόχο έχει να αποτελέσει τη βάση στη σχεδιαζόμενη διάσωση και αποκατάσταση του ιστορικού μνημείου.
Μηχανισμός Ταχείας Αντίδρασης για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς σε καταστάσεις κρίσεων
Σκοπός του άρθρου είναι να αναδείξει πτυχές της διαβούλευσης, που αντανακλούν τις επιδιώξεις της UNESCO αλλά και τις εθνικές επιδιώξεις των μελών της, για ένα ζητούμενο του οποίου η φύση δεν είναι μόνο «για τον πολιτισμό» αλλά και για τη «διεθνή ασφάλεια».
Το Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Θηβών
Το μουσείο Θηβών, αποτελώντας πλέον τον κύριο πολιτιστικό πυρήνα της πόλης και σημαντικό πόλο έλξης επισκεπτών, παίζει σημαντικό ρόλο, τόσο στην ανάπτυξη της Θήβας, όσο και στην ανάπτυξη της Βοιωτίας γενικότερα.
Η πολιτιστική κληρονομιά και η ερμηνεία της στην ψηφιακή εποχή
Παρουσίαση των εφαρμογών που αναδεικνύουν τη δυναμική αλλά και τις δυνατότητες της ψηφιακής ερμηνείας στον 21ο αιώνα, για έναν πολιτισμό στον οποίο θα είμαστε διαρκώς «συνδεδεμένοι».
Η γιορτή του Αγίου Ανδρέα και έθιμα της λαϊκής του λατρείας
Η λαϊκή λατρεία του Αγίου Ανδρέα περιλαμβάνει δοξασίες, φόβους, ελπίδες και αντιλήψεις, έθιμα και συνήθειες, με μαγικό, δεισιδαίμονα χαρακτήρα.
Η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς από το ISIS ως απειλή ασφάλειας
Το ISIS καταστρέφει συστηματικά τα μνημεία στη Συρία και το Ιράκ, συνεχίζοντας την πρακτική των Ταλιμπάν, που το 2001 ανατίναξαν τους Βούδες στην κοιλάδα του Μπαμπιγιάν, στο Αφγανιστάν.
Ένα ιστορικό μνημείο αναμένει τη διάσωση και την αποκατάστασή του
Το ερειπωμένο ιστορικό κτήριο του Δημοτικού Σχολείου του οικισμού Κάτω Αμπελοκήπων του Δήμου Πύλου Νέστορος, που αποτέλεσε το ιστορικό αρχηγείο της Εθνικής Αντίστασης της νότιας Μεσσηνίας τη χρονική περίοδο 1941-44.
«Η οικογένεια του καλλιτέχνη ή Αλληγορία των Καλών και Ελευθέρων Τεχνών» του Νικόλαου Κουνελάκη
Ερμηνευτική προσέγγιση του πίνακα του Νικόλαου Κουνελάκη «Η οικογένεια του καλλιτέχνη ή Αλληγορία των Καλών και Ελευθέρων Τεχνών».
Η «Κουλούρα» στην «Οικία Έψιλον» των Μαλίων
Για περισσότερο από έναν αιώνα, οι ερευνητές αρχαιολόγοι στην προσπάθειά τους να ερμηνεύσουν τις αινιγματικές αυτές κατασκευές εξαντλούνται στο να ανακυκλώνουν την καθημερινή-πρακτική και την τελετουργική-θρησκευτική διάσταση της λειτουργίας τους.
Γνωρίζοντας τις αρχαιότητες της Πεπαρήθου μέσα από ένα Κυνήγι Θησαυρού
Ένα Κυνήγι Θησαυρού που υλοποιήθηκε σε Λύκειο της Σκοπέλου, με στόχο τη γνωριμία των μαθητών με τις αρχαιότητες του νησιού, απεδείχθη όχι μόνο αποτελεσματικό, αλλά και διασκεδαστικό εργαλείο βιωματικής μάθησης.
Η αρχιτεκτονική σφραγίδα των Φραγκισκανών στην Τήνο
Το παρόν άρθρο επιχειρεί να διερευνήσει και να ερμηνεύσει τις ιδιαιτερότητες δύο φραγκισκανικών μονών της Τήνου, που σχηματίζουν δύο ακόμη πολύτιμες και άγνωστες ψηφίδες του εξαιρετικά πλούσιου και ακόμη εν πολλοίς ανεξερεύνητου πολιτιστικού μωσαϊκού του νησιού.
Η δημόσια γλυπτική ως εικονογραφία ενός αποικιακού καθεστώτος
Η δημόσια γλυπτική, ως χαρακτηριστικό του αστικού τοπίου, παραλαμβάνει το φορτίο της διδασκαλίας της ιστορίας, μετατρέποντας συχνά ουδέτερους χώρους σε ιδεολογικά φορτισμένους τόπους.
Κατάλοιπα ελαιοτριβείων στην αρχαία Θουρία Μεσσηνίας
Αποτελούν τους πρώτους ασφαλείς μάρτυρες της ελαιοκαλλιέργειας και της επεξεργασίας του ελαιοκάρπου στη Μεσσηνία κατά την αρχαιότητα.
Το νεκροταφείο στη θέση Τριανταφυλλιά Λιβανατών (6ος-2ος αι. π.Χ.)
Η εργασία αυτή επικεντρώνεται κυρίως στις ταφικές πρακτικές του νεκροταφείου στη θέση Τριανταφυλλιά Λιβανατών στην Οπουντία Λοκρίδα (Ν. Φθιώτιδας), καθώς αυτό παρουσιάζει την ιδιαιτερότητα της αποκλειστικής ταφής μέσα σε ταφικά αγγεία.
Η ιουδαϊκή κοινότητα της Χίου
Μια ανασύσταση της ιστορίας των Εβραίων της Χίου κατά τη Γενουατοκρατία και την Τουρκοκρατία.
Τα «σύμβολα» (tesserae) της Παλμύρας
Τα «σύμβολα» της Παλμύρας αποτελούν μια ιδιότυπη κατηγορία αρχαίων τεχνουργημάτων. Πρόκειται για πλακίδια σχεδόν αποκλειστικά πήλινα, διαφόρων σχημάτων, που φέρουν έκτυπες παραστάσεις, συνήθως και στις δύο όψεις τους.
Ροδίων και Λυκίων σύγκρουση υπό το πρίσμα της Ιλιάδας του Ομήρου
Στην Ιλιάδα του Ομήρου και συγκεκριμένα στο επεισόδιο της μονομαχίας Σαρπηδόνα-Τληπόλεμου σε επικο-μυθολογική μορφή αντανακλάται η σύγκρουση Ρόδιων και Λυκίων, η οποία έλαβε χώρα ήδη από τα μυκηναϊκά χρόνια.
Αρματηλάτες στο ιερό του Ογχήστιου Ποσειδώνα
Σύμφωνα με τους Απολλόδωρο και Παυσανία, στην Ογχηστό, ήδη πριν από τον Τρωικό πόλεμο, τελούνταν αγώνες άρματος προς τιμήν του Ποσειδώνα. Σχετίζεται άραγε αυτό με δύο μπρούντζινα αριστουργήματα που κοσμούν το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο;
Η αντίληψη του Χρόνου από τον άνθρωπο
Οι απόψεις που εξέφρασε ο φιλόσοφος Αριστοτέλης αναφορικά με τη φύση του χρόνου, ένα φυσικό μέγεθος το οποίο από αρχαιοτάτων χρόνων προσπαθεί να καθορίσει η ανθρωπότητα.
Το μυκηναϊκό ιερό στον Άγιο Κωνσταντίνο των Μεθάνων
Τα μυκηναϊκά ερείπια εκτείνονται στο μικρό πλάτωμα της κορυφής του λόφου, γύρω από την εκκλησία των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης