Κατά τον 20ό αιώνα η επιστήμη της αρχαιολογίας μετατράπηκε από μία κοσμική δραστηριότητα αρχαιοφιλίας, η οποία είχε τις ρίζες της στην κλασική παιδεία, σε έναν τομέα που επεκτείνεται στις ανθρωπιστικές σπουδές και τις θετικές επιστήμες και παράλληλα επιδιώκει να καταστεί προσιτός στο ευρύ κοινό.
Στην καρδιά του έκρυβε τον θησαυρό της μεγαλύτερης και καλύτερα σωζόμενης ελληνιστικής πόλης στην Ελλάδα. Μετατράπηκε σε φυλακή για τον «τελευταίο των Ελλήνων». Δαιμονοποιήθηκε και γέμισε με κατάρες. Λεηλατήθηκε άγρια από κυνηγούς μετάλλων.
«Ομολογώ πως ξαφνιάστηκα από το γεγονός ότι μία κοπέλα που είναι πέντε χρόνια στα Γιάννινα, δεν ξέρει αν και πού βρίσκεται το Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης στην οποία φοιτεί».
Η ΠΕΥΦΑ προτρέπει τα μέλη της να συμβάλουν με τη συμμετοχή τους, εφόσον και αυτοί το επιθυμούν, στην επιτυχία των εκδηλώσεων της Πανσελήνου στις 31 Αυγούστου 2012.
«Ακόμα και οι ισχυροί κατασκευαστές των αρχαίων πυραμίδων, περισσότερα από 4.000 χρόνια πριν, έγιναν θύματα όταν δεν μπόρεσαν να ανταποκριθούν σε ένα κλίμα που άλλαζε».
Το κτίριο διασώζει όλες τις επιχώσεις του, δεν έχει υποστεί μεταγενέστερη σύληση και οι ένοικοι το εγκατέλειψαν χωρίς να πάρουν μαζί τους τα αντικείμενα που βρίσκονταν στο εσωτερικό του.
Πρόκειται για τις εικόνες που εντοπίστηκαν σε γκαλερί του Λονδίνου και του Άμστερνταμ, επαναπατρίστηκαν και παρέμειναν για ένα χρονικό διάστημα στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο.
Πώς βρέθηκε ο γιος του Ερμή —και κατ' άλλους του Ουρανού ή του Διός— που γεννήθηκε στα αρκαδικά βουνά να λατρεύεται στα ριζά του βράχου της Ακρόπολης, στην καρδιά της Αθήνας;
400 εκθέματα για τον μύθο και την πραγματικότητα του Μεγάλου Στρατηλάτη μεταφέρονται από το Ερμιτάζ της Αγίας Πετρούπολης σε έκθεση που θα φιλοξενηθεί στο Αυστραλιανό Μουσείο.
Το χρονικό των βιβλιοθηκών, από τα Μινωικά χρόνια ως την Αναγέννηση, καταγράφει ο αρχιτέκτονας και ιστορικός του βιβλίου Κωνσταντίνος Σπ. Στάικος στην πεντάτομη Ιστορία της Βιβλιοθήκης στον Δυτικό Πολιτισμό