Τα δύο έργα γλυπτικής πιθανότατα είχαν εισαχθεί από καλλιτεχνικά κέντρα εκτός της Κρήτης, προκειμένου να αποτελέσουν το οικιακό ιερό της ρωμαϊκής πολυτελούς οικίας που κοσμούσαν.
Στην ομιλία του ο Κ.-Β. φον Άικστετ θα παρουσιάσει αρχαίες εγκαταστάσεις και τεχνικά έργα (υπόγειες σήραγγες, δεξαμενές, πηγάδια και κρήνες) σε διάφορα μέρη της Ελλάδας.
Βρέθηκαν 260 νομίσματα, μέρος των οποίων φαίνεται να χρονολογείται από την Κλασική έως τη Βυζαντινή εποχή, και τέσσερα λυχνάρια, που σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις ανήκουν στην Πρωτοβυζαντινή και Βυζαντινή εποχή.
Το Αιγυπτιακό Μορφωτικό Κέντρο Αθηνών ξεκινά νέα εντατικά σεμιναριακά προγράμματα εισαγωγής και εμβάθυνσης στην Κλασική Αιγυπτιακή γλώσσα της Φαραωνικής περιόδου όπως αποτυπώνεται σε κείμενα της ιερογλυφικής γραφής.
Φωτογραφικές συνθέσεις των εκκλησιών και των αρχαιολογικών χώρων της Κύπρου, που έχουν συμπεριληφθεί στον κατάλογο μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, παρουσιάζονται στην Πύλη Αμμοχώστου.
Μελέτη και ανάλυση του «καστελλίου» του Αγ. Νικολάου στα μέσα του 18ου αι., με βασικό γνώμονα μια αναπαράσταση του οικισμού από τον V.G. Barskij, έναν Ουκρανό περιηγητή στη χριστιανική Ανατολή του 18ου αι.
Το θέμα της ολοκλήρωσης των αρχαιολογικών εργασιών στη Ροτόντα και της απόδοσης του μνημείου στο κοινό της πόλης συζήτησε το ΔΣ του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών του ΑΠΘ, σε πρόσφατη συνεδρίασή του.
Δύο καίρια ερωτήματα που αφορούν το χάλκινο άγαλμα το οποίο έχει αποδοθεί στον Πραξιτέλη, έναν από τους σημαντικότερους γλύπτες της αρχαιότητας, θέτει η καθηγήτρια Κλασικής Τέχνης και Αρχαιολογίας, Τζένιφερ Νιλς.
Τα παιδιά διασκεδάζουν μαθαίνοντας τα ιερογλυφικά γράμματα των αρχαίων Αιγυπτίων με κατασκευές μοναδικές, διαδραστική αφήγηση παραμυθιού και άλλες εκπλήξεις.
Ο γενικός συντονισμός του έργου γίνεται από τη Γενική Γραμματέα του ΥΠΠΟΑ και η υλοποίησή του από τη Γενική Διεύθυνση Αναστήλωσης, Μουσείων και Τεχνικών Έργων.
Με τρεις σημαντικούς ομιλητές από το χώρο των μαθηματικών, των εικαστικών και της ιστορίας, ξεκινούν οι διαλέξεις στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης το 2016.
Η διατήρηση ή όχι και η χρήση της Δημοτικής Αγοράς Χαλκίδας έχουν αποτελέσει σημείο σφοδρής αντιπαράθεσης μεταξύ του δήμου και μερίδας της τοπικής κοινωνίας.
Κόρες και σύζυγοι, ελεύθερες και δούλες, Αυγούστες και κοινές θνητές, ευυπόληπτες και πόρνες, παρελαύνουν μέσα από την αφήγηση των ονείρων και την εξήγηση των συμβόλων.